فصاحةُ الحُب..... بقلم الاستاذ المبدع حسن عيسى

"فَصَاحَةُ الحُبّ"
حَبِيبٌ  كَأَنَّ البَدرَ   مِنْهُ   مَهِيبُ
                        تَراهُ خَجولاً  في نِكوصٍ  يَغِيبُ
وَلا يَقبَلُ التَّمْثِيلَ فَاللأصلُ مُبهِرٌ
                         وَكَيفَ الجَمَادُ الصَّلْدُ عَنهُ يَنوبُ
وَما البَدرُ    إِلاّ تُحفَةٌ   مِنْ تَأَلِّقٍ
                         يُداوِلُ نَفسَاً  مِنْ  سَمَا  فَتَطِيبُ
وَأَنَّ حبيبَ الرُّوحِ فَيْضُ مَشاعِرٍ
                         وَحِسُّ حَياةٍ  مِنْ وُجودٍ  حَبِيبُ
هُوَ المُعتَلي عَرشَ الأنا وَمَليكُها
                         تَذوبُ الأَنا لُطفاً وَما قَدْ   يُعِيب               عَلى مِثْلِ هذا الشَّكْلِ يَصبَحُ عاشِقاً
                         لِيَحلو وجودٌ    لِلْمُحِبِّ   طَروبُ
وَيمْضي مَعَ الأَحلامِ مُغتَبِطاً بِهَا
                         وَما قَد تَمَنّى في الحَلِيمِ الأَرِيبُ
إِذا ما خَلا قَلْبٌ مِنَ الحُبِّ استَوى
                         بِأَرضٍ قِفارٍ     وَالمَكَانُ   جَدِيبُ
وَإِنْ عَمَرَت بالحُبِّ كانَت فَصِيحَةً
                         قُلوبٌ لَهَا  عَصرُ  النَّمَاءِ  خَصِيبُ
هُوَ الحُبُّ رَيعانُ الفَضائِلِ والنَّدى
                        وَكُلُّ حُلِي الأَخلاقِ نَظمٌ   نَجِيبُ
وَمِنْ كُلِّ لَوَّاماتِ نَفسٍ تَساؤلٌ
                        وَمِنْ مِشعَرِ الحُبِّ السَّلِيمِ مُجِيبُ
فأَنتَ دَلِيلُ التَّيهَ ما ضَلَّني الهَوى
                        فلا غَيرُكَ  النِّبراسُ   عَلِّي  أَثوبُ
وِصَالٌ كَأَنَّ النَّفسَ في حَفلَةِ الدُّمى
                        بهِ الحِسُّ كالطِّفلِ الغَرِيرِ   مُرِيبُ
وَلا يَنبَرِي الإحساسُ لَولا شَرابُنا
                       لِيَرجَعَ دَهْراً في الحِسابُ المَشِيبُ
فَكُنّا بِرَقْصٍ أَرقَصَ الجِنَّ شِركَةً
                      لِهذا  جَمالُ الحَفلِ    مِنّا    عَجِيبُ
وَما بالُنا  والإِنسُ   مُشْتَرِكٌ   بِهِ
                      مِنَ الثَّقَلَينِ   الإِنسُ    مِنهُ   غَرِيبُ
شَرِبنا وَكانَ الأُنسُ مِنْ فَرحَةٍ لَنا
                     وَمِنْ فَضْلَةِ  الأَنغامِ    ذابَت   قُلُوبُ
فَلَمْ يَبقَ لِلْحُزنِ الكَئِيبِ    مَنافِذٌ
                      إِلى  قَلْبِ  شَاكٍ   مَسلَكٌ    وَدُروبُ
أَنا المُرتَدي لِلْحُلْمِ  بَعدَ  تَناضُلٍ
                      وَأَرفِلُ  في الغاياتِ   فيما   أَجوبُ
بَلَغتُ مَداراتِ السَّعادَةِ  والهَنا
                      كَأَنَّ   خُلودَ   السَّعدِ   مِنِّي    قَرِيبُ
بِحَفلٍ أَراني  هالَةِ الوَجهِ  غُرَّةً
                      وَلَمْ  أَرَ  بَدراً   في  هِلالٍ     يَؤوبُ
طلاقَةُ وَجهٍ عاقَرَت   نُبذَةً لَهُ
                      بِبَعضِ نَبِيذٍ خالَطَ  البِشْرَ   خَضِيبُ
فَكانَت بحَكْمِ العَدلِ حِينَ مَزاجِها
                      فَلاحَت  كَما البَلُّور  فِيهِ    الشُّبوبُ
يَفوقُ الورى حُسناً وَيَربو وَسامةً
                      كأَنَّهُ  المَلاكُ الصِّرفُ  لوْلا   النَّسِيبُ
أَيا لَيلَةَ الوَصْلِ الجَمِيلِ تَرَيَّثي
                      فَقَد  تَنهَبُ العُمرَ  السَّعيدَ   شَعوبُ
وَما العُمْرُ إلاّ أَن تَعِيشَ سَعادَةً
                       وَإِلاّ  فَمَعنى  العُمر  مِنكَ    سَلِيبُ
وَما نَفعُ عُمْرِ المَرءِ إِنْ كانَ شَقوَةً
                     وَهَلْ في عَذابِ الرَّوْعِ يَبقى رَغِيبُ
وَلا خَيرَ عَيشٍ يَضيقُ على المَدَى
                      بِلا   فَرَجٍ   يُلْفي   وَصَبرٌ    يَخِيبُ

                     "حسن عيسى"